EL MÁS LARGO VIAJE. BITÁCORA DE LUIS G. CHACÓN.

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Tag Archives: Educación

MARISTAS


Publicado en Granada Hoy.

Hace dos siglos, un joven sacerdote francés abría la puerta de la primera comunidad marista en una sencilla y austera casa de La Valla. Su vida de párroco rural le hacía convivir a diario con el analfabetismo y la ausencia de los más elementales valores morales de muchos niños y jóvenes. Y quiso remediarlo en la medida en que le fuera posible hacerlo. Aquel dos de enero de 1817 sólo eran tres. El fundador, Marcelino Champagnat, Jean Marie Granjon, un joven de veintitrés años que había servido como granadero en el ejército de Napoleón y Jean Baptiste Audras, un chiquillo de apenas quince años. Y a ambos hubo de ayudarles con la lectura el padre Champagnat antes de abrir su primera escuela en Mahrles. A su muerte, veintidós años después, se extendían por Francia 48 colegios atendidos por 280 hermanos en los que se educaban más de siete mil alumnos. Inculcaba a todos los que le rodeaban una idea que hoy suscribiríamos sin dudarlo un instante, la de que la educación es para el niño lo que el cultivo para el campo.  Por muy bueno que éste sea, si se deja de arar, no produce más que zarzas y malas hierbas.

BICENTENARIO MARISTA

BICENTENARIO MARISTA

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EDUCACIÓN Y DEBERES


Emitido en La Mañana de COPE Granada.

AQUELLOS VIEJOS PUPITRES. AULA DE DON ANTONIO MACHADO. BAEZA (ESPAÑA)

AQUELLOS VIEJOS PUPITRES. AULA DE DON ANTONIO MACHADO. BAEZA (ESPAÑA)

No contentos con llevar el populismo a los escaños del Congreso, hay quien quiere acomodarlos en los pupitres de las aulas. A todos nos gustaría disfrutar de la fortuna de un Amancio Ortega sin necesidad de hacer la travesía del desierto de decenios de esfuerzo y trabajo desde las batas de boatiné hasta la Tierra Prometida de la Lista Forbes. Pero hacerse rico no es fácil y no hay, para conseguirlo, más que cuatro caminos; el trabajo, la herencia, la suerte y la delincuencia. Descartado el último por motivos éticos y el de la herencia por evidencia genética, al común de los mortales no nos quedan más que dos, el de la suerte, a la que cortejamos con mayor o menor frecuencia gracias a una institución tan española como la Lotería y el menos deseado que suele ser el único posible, el del trabajo.

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VUELVE LA “VUELTA AL COLE”


Emitido en La Mañana de COPE Granada.

Ayer fue uno de esos días que están marcados con algún apelativo curioso en el calendario de lo cursi, como pasa con cabalgata de la ilusión, los alegres días de feria o las divertidas vacaciones de verano.

Aula de don Antonio Machado en el Instituto (Antigua Universidad). Baeza (España)

Aula de don Antonio Machado en el Instituto (Antigua Universidad). Baeza (España)

Ya saben que a primeros de septiembre el país se conmociona porque se produce la vuelta al cole. Los medios de comunicación nos convertimos en voceros de la efemérides, la televisión nos muestra tiernos infantes ilusionados que conviven con puñados de rebeldes a los que hay que arrastrar entre gritos y lloros, los centros comerciales orquestan toda una campaña publicitaria para incrementar sus ventas al reclamo de las imperiosas necesidades de los escolares a la vez que las Asociaciones de Consumidores alertan de los precios del material escolar, nos aconsejan sobre cómo reducir el gasto y no hay informativo que no se haga eco de algún sesudo informe que desglosa el coste que supone el inicio del nuevo curso y en el que siempre se supone que todos los años se renuevan los uniformes, se olvida que los libros se heredan como los zapatos y casi se desprecia la contrastada capacidad presupuestaria de cualquier familia, que para sí la quisieran ministros, consejeros de educación y hasta concejales de cualquier ramo. (más…)

GAUDEAMUS IGITUR.


Publicado en Granada Hoy.

Que diez universidades españolas estén entre las quinientas mejores del mundo es motivo de orgullo para un país que recibe pocas alegrías. Que la Universidad de Granada, una ciudad tan querida en las palabras como olvidada en los hechos, aparezca en el Academic Ranking of World Universities de 2013 o Ranking de Shanghai, es una excelente noticia. Que sea reconocida desde que hace diez años se inició este estudio es más que meritorio pero que, en las condiciones actuales, haya escalado una categoría y esté en el grupo 301-400 o que sea una de las cien mejores en el campo de la informática parece un milagro.

Hospital Real. Rectorado de la Universidad de Granada (España).

Hospital Real. Rectorado de la Universidad de Granada (España).

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EL ESTADO DE BIENESTAR COMO EXCUSA


Los embriones de lo que luego sería el estado nacieron en el momento en el que los individuos asumieron que les resultaría beneficioso renunciar a una parte de su libertad a cambio de la seguridad que ofrece la pertenencia a una determinada estructura sociopolítica. Esa es la primitiva raison d’être del estado, garantizar la paz interior y exterior del país y la seguridad de sus miembros. Poco a poco, esa idea se amplió impregnándose de cierto humanismo que el cristianismo acabó convirtiendo en un deber moral de los reyes hacia sus súbditos. Pero es el liberalismo clásico, básicamente anglosajón, el que al transformar en ciudadano al súbdito exige al estado que asuma cierta responsabilidad respecto al bienestar de sus ciudadanos pues como defendió Lord Acton en afortunada frase es la seguridad de que gozan sus habitantes la forma más cierta por la cual podemos juzgar si un país es realmente libre.

La expresión Welfare State (Estado de Bienestar) fue acuñada por el Arzobispo de Canterbury, William Temple, como contraposición al Warfare State (Estado de guerra) de la Alemania nazi que proclamara Goebbles en su soflama de 1943 sobre la guerra total. Tras la Segunda Guerra Mundial que fue, de una u otra forma, el triste colofón de la traumática experiencia que supuso la Gran Depresión para el mundo industrializado, se extendió la idea de que era necesario establecer una legislación que permitiera combinar la democracia y el capitalismo con unos determinados niveles básicos de desarrollo y bienestar social. Así, Aneurin Bevan, Ministro de Salud en el gabinete laborista de Clement Atlee (1945-1951) y creador del Sistema Nacional de Salud británico afirmó algo tan obvio como que ninguna sociedad puede legítimamente llamarse civilizada si un enfermo no puede ser tratado por falta de medios. Igualmente, la devastada Alemania gobernada por la democristiana CDU de Konrad Adenauer puso en práctica lo que los teóricos denominan capitalismo renano o economía social de mercado cuya idea fundamental defiende la necesidad de una gestión política que impida, en una sociedad libre y moderna, la expulsión del mercado y del sistema económico de los sectores más desfavorecidos.

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EDUCAR EN LIBERTAD


Publicado en Granada Hoy.

Algo falla en España cuando ningún gobierno renuncia a reformar a su gusto un sistema educativo que exigiría un amplio pacto nacional. La educación es un pilar básico de la democracia y no puede dejarse al azar del vaivén político. Pero la gestión de los diversos gobiernos democráticos provoca bochorno; ha primado el maximalismo sectario de los partidos sobre la idea de una educación en libertad sin más límite que el de los valores constitucionales.

Fonts Sapientae. Lovaina (Bélgica).

Fonts Sapientae. Lovaina (Bélgica).

Tan positivos son el esfuerzo y la excelencia, valores pedagógicos enarbolados por la derecha, como la universalidad y la igualdad, que defiende la izquierda. Por ello, debería buscarse el punto de encuentro que permita crear un sistema sanamente competitivo que premie el mérito de los mejores sin abandonar a su suerte a los rezagados. Una norma que busque lo sobresaliente y evite lo mediocre. Tristemente, en España confundimos elitismo con clasismo. Se olvida que las élites nacen del mérito personal y las clases del origen familiar.

El conocimiento nos permite ser libres porque es más fácil manipular a los ignorantes. Por eso y desde siempre, los poderosos han vetado la cultura y la enseñanza. Unas veces con descaro y otras con disimulo. En democracia, hay que educar en la libertad y la tolerancia, hay que abrirle los ojos al alumno para que sea capaz de descubrir y decidir. Lo contrario es adoctrinamiento. (más…)

LOS MOZART PERDIDOS


Publicado en Andalucía Noticias y en las ocho cabeceras provinciales del grupo:

Almería Digital. Cádiz  Digital, Córdoba Digital. Granada Digital.

Huelva Digital. Jaén  Digital. Málaga Digital. Sevilla Digital.

No creo que ninguno de los pocos privilegiados que tuvieron la fortuna de escuchar los recitales ofrecidos por Mozart en el palacio de Schönbrunn en 1762, albergara la más mínima duda respecto a la genialidad de aquel niño de apenas cinco años. Comprobaron que un fenómeno como Mozart queda para siempre – en palabras de Goethe – como un milagro que no se puede explicar.

Monumento a W.A. Mozart. Burggarten. Viena (Austria).

Monumento a W.A. Mozart. Burggarten. Viena (Austria).

En Amadeus (Miloš Forman, 1984), un sencillo cura es el involuntario testigo de la confesión del moribundo Antonio Salieri (F. Murray Abraham), que malvive desquiciado y atormentado en un manicomio, creyéndose el asesino de Mozart (Tom Hulce). El asombrado sacerdote quiere reconfortarle y arguye que todos los hombres son iguales ante Dios. El anciano responde con ironía: ¿todos? Salieri recuerda a Mozart y afirma solemnemente que sólo es un genio quien Dios decide. No cabe duda de que el azar interviene en nuestras vidas pero no es la única ni la mayor influencia que recibimos. En la dicotomía entre determinismo y libertad, sólo quienes eligen la libertad pueden escribir su propio futuro.

El pequeño Wolfgang y su hermana Nannerl eran unos genios musicales innatos cuyos conciertos asombraron a las cortes de Europa. Pero ese ingente capital intelectual, ese tesoro oculto, se habría dilapidado de no ser por la atenta dedicación de su padre, un profesor experimentado y exigente. Cuando Nannerl cumplió siete años, Leopold Mozart empezó su instrucción y descubrió como Wolfgang, cuatro años menor, atendía embelesado. Inició su formación como si fuera un sencillo juego y le enseñó a interpretar en el teclado. Años después, aquel niño era definido por Haydn como el compositor más grande que he conocido, ya sea de nombre o personalmente.

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SIN MIEDO AL FUTURO


Publicado en Andalucía Noticias y en las ocho cabeceras provinciales del grupo:

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La guerra ha terminado y un avión del ejército estadounidense aterriza en un pequeño aeropuerto. En la mente de los supervivientes la alegría pugna con un intenso miedo al futuro, y esa lucha ansiosa se refleja en los rostros de tres veteranos; el sargento Al Stephenson (Fredric March), el capitán de bombarderos Fred Derry (Dana Andrews), y el joven marino Homer Parrish (Harold Russell).

La esperanza de volver a casa compensó las privaciones del frente y les mantuvo con vida en el fragor de la batalla, pero el fin de la guerra les arroja a una difícil encrucijada personal. Acodados en la barra de un bar, los tres desconocidos que han compartido el vuelo de vuelta a casa, se sinceran y se preguntan si podrán reunir el coraje necesario para recomponer su mundo. Fred dejó su puesto en el bar de unos grandes almacenes; Al no sabe qué le espera en su banco y Homer vive atormentado desde que la explosión de un torpedo le arrancó las manos. Quieren escribir su propio futuro. Ese futuro que, según Víctor Hugo, tiene varios nombres; inalcanzable para los débiles, desconocido para los temerosos y oportunidad para los valientes.

Llano de la Perdiz. Granada (España).

Llano de la Perdiz. Granada (España).

Con Los mejores años de nuestra vida (1946), William Wyler consiguió hacernos partícipes de los temores, anhelos y esfuerzos de quienes tienen que renacer desde la nada. (más…)

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