EL MÁS LARGO VIAJE. BITÁCORA DE LUIS G. CHACÓN.

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EL MÁS LARGO VIAJE

A este Blog le da título «The longest Journey», novela de uno de mis autores predilectos, E. M. Forster.

En ella, de fuerte contenido autobiográfico, el autor medita sobre el proceso de aprendizaje continuo que es la vida y sobre el papel fundamental que hace del hombre un ser humano en toda su extensión. La cultura, el estudio en cualquiera de sus manifestaciones, son necesarios para conocer el mundo que nos rodea y absorberlo para disfrutarlo o defendernos de sus complejidades. La incomprensión de la realidad nace de las convenciones, del miedo a hurgar en lo desconocido. Aprender nos permite comprender y quien comprende no se encastilla en el rechazo irracional a lo que no conoce.

Mi intención siempre ha sido la de compartir mis conocimientos financieros y mis inquietudes para, en la minúscula medida de mis posibilidades, colaborar a hacer de las finanzas algo sencillo y comprensible. Quienes inventaron la banca y las operaciones financieras sólo eran comerciantes sin ínfulas de pensador. No hagamos difícil, a base de artificios, lo que siempre fue fácil.

Volviendo a Forster, en una introducción escrita para una edición de «El más largo viaje» en 1960 mostró su predilección por este trabajo de juventud porque «en ella conseguí acercarme más que nunca a mis preocupaciones centrales o, dicho de otra manera, a ese punto de unión entre corazón y mente donde salta la chispa del impulso creador».

Luis G. Chacón.

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ENVIDIAN EL INGENIO


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Que estamos hechos de la misma materia que los sueños es una recordada frase de «La tempestad» de Shakespeare que nos recuerda que solo podemos construir el futuro si lo imaginamos de algún modo. ¿Qué sería de la Humanidad sin los soñadores? ¿Podríamos avanzar? Estoy seguro de que no. El miedo a lo desconocido, la resistencia al cambio, el pesimismo o la obsesión conservadora son frenos evidentes a nuestro desarrollo personal y social. Pero, aunque la ilusión sea como la brújula de nuestra vida, no hay travesía posible para quien no abandona el abrigo del puerto. Entre el sueño y la realidad hay un paso imposible de dar si no entran en juego el riesgo y el ingenio. Esa facultad humana que nos permite discurrir o inventar con prontitud y facilidad. Y ahí reside la diferencia fundamental entre los sueños y las realidades. Entre la mera ilusión y lo palpable. Entre el soñador y el creador, entre el ilusionado y el gestor. Porque el ingenio es al talento, lo que el instinto a la razón. Pero nada surge de la inacción. En definitiva, si nos llega la inspiración, que nos pille trabajando.

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ELOGIO DE LA AMBICIÓN


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SIN AMBICIÓN NO SE CONSTRUYEN IMPERIOS. MONASTERIO DE EL ESCORIAL (ESPAÑA)

Es triste comprobar como la ambición, ese ardiente deseo de conseguir algo importante que ha sido el motor fundamental del progreso de la Humanidad, goza de tan mala reputación. Declararse ambicioso en un mundo que quiere presumir de igualitario, destila un cierto aroma romántico. Para los nuevos moralistas es casi la proclamación pública de un inadmisible pecado de soberbia. Confunden la igualdad, que posibilita que todos podamos desarrollar nuestras capacidades, sin trabas provenientes de razones de cuna, con el igualitarismo, esa forzada imposición de igualar por abajo que cercena la libertad de desarrollar esas mismas capacidades con el objetivo de ser mejores. Olvidan que no hay mayor igualdad que la de tratar desigualmente a los desiguales.

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LA ELEGANCIA DE KATE WINSLET


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Será porque estamos acostumbrados a que cualquier famosillo de tres al cuarto se arrogue un lugar en el olimpo o porque vivimos rodeados de narcisistas de egos desmedidos. Pero debo reconocer que el delicado gesto de Kate Winslet con una joven periodista me ha devuelto la confianza en que somos mejores de lo que creemos. Mucho más, sin duda. Quizá no lo hayan visto, ya que el foco de atención ha sido futbolístico y musical. Les cuento. Una joven periodista, enviada a entrevistar a la gran dama de la interpretación, ganadora de los más importantes premios internacionales, le confiesa azorada, algo balbuceante y muy nerviosa a Mrs. Winslet que es su primera entrevista. Y la reacción de la actriz es tan exquisita que resulta absolutamente alentadora. No sólo la tranquiliza. Le sonríe, la anima, se pone en su lugar, la aconseja y ayuda. Demuestra, de un modo realmente excepcional y en absoluto artificial o impostado, como la auténtica grandeza de espíritu está trufada de humildad y elegancia.

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AQUEL SINDICALISMO


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La muerte de Nicolás Redondo nos trae el recuerdo de los combativos sindicatos de la Transición. Unos, como la UGT y la CNT, renacidos de sus cenizas tras la guerra civil y la posterior represión y otros, tanto CCOO como USO -proveniente de las Hermandades Obreras de Acción Católica – surgidos en la clandestinidad, mientras el gobierno franquista decía representar a los trabajadores a través de los oficialistas sindicatos verticales. Figuras como las de Nicolás Redondo, Marcelino Camacho o Manuel Zaguirre son fundamentales para entender que la Transición fue obra de todo un país que quiso abrazar la democracia tras cuarenta años de dictadura. Más aún, las de Redondo y Camacho que hubieron de sentarse a la mesa en no pocas ocasiones con antiguos miembros del mismo régimen dictatorial que los había encarcelado por defender su visión de las relaciones laborales.

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EL PAPA SABIO


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El año se despidió con la muerte de Su Santidad Benedicto XVI. Ya está junto al Padre, de quién, como ha expresado él mismo en su testamento, espera que «a pesar de todos sus pecados y defectos, le reciba en la morada eterna». El día en el que fue elegido para ocupar el trono de Pedro, se dirigió a los fieles diciendo: «Me consuela el hecho de que el Señor sabe trabajar con elementos insuficientes». Una meditada idea que define el carácter de quien fue un fino intelectual de vastísima cultura, un excepcional teólogo y a su vez, un hombre humilde que se sintió moralmente obligado a renunciar al papado tras una profunda, trascendental e interiorizada reflexión, cuándo se vio sin fuerzas suficientes para asumir la enorme carga del pontificado e implementar las necesarias reformas que exigía la Iglesia. Lo que nos enseña que ser consciente de las propias limitaciones y carencias, nos sitúa en un lugar privilegiado para afrontar nuestras obligaciones. Una muestra de madurez en las antípodas del pueril voluntarismo tan asentado en la sociedad actual.

EL NUEVO PAPA BENEDICTO XVI SE DIRIGE AL PUEBLO DE DIOS
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EL SONIDO DE LA NAVIDAD


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La Navidad se anuncia con el soniquete de los Niños de San Ildefonso y suena al chiquirritín, a campana sobre campana y sobre campana una y al burrito sabanero que nos lleva caminito de Belén. Pero también; al «Tamborilero» de Raphael y a «Blanca Navidad»«White Christmas» para las jóvenes generaciones bilingües- o «Jingle bells», en las voces de Bing Crosby y Frank Sinatra y, ¿cómo no?, al popularísimo «All I want for Christmas is you» de Mariah Carey. A Pepe Isbert buscando a Chencho y a Críspulo renunciando a sus regalos de reyes. Y además, en el fondo de nuestros corazones, a la voz de George Bailey gritando emocionado Feliz Navidad a cada rincón nevado de Bedford Falls y hasta al ruido de los cristales golpeados de la oficina del despreciable Mr. Potter, que cada año vuelve para recordarnos que la maldad existe y suele tener nombre y apellidos.

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CUANDO LA ROSA SE MARCHITE


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Leer hoy, y en España, «Cuando la rosa se marchite», el excepcional análisis del triunfo socialista de 1981 en Francia que publicó Alain Peyrefitte -autor también de otro libro premonitorio como es «Cuando China despierte»-, supone vivir una suerte de déjà vu. Es evidente el paralelismo entre ambos momentos. Francia, cansada del gaullismo, apostó por un cambió de dirección que la izquierda, agrupada en torno a Mitterrand, tomó como un cheque en blanco para imponer un cambio de sociedad y de sistema político, aplicando su programa máximo. España, desengañada del bipartidismo, se ha encontrado con un gobierno, sostenido, dada su limitada mayoría parlamentaria, por una miríada de formaciones radicales, cuyo objetivo parece ser derruir el sistema constitucional del 78, sin proceder a su ordenada reforma.

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POCA INTELIGENCIA PARA UNA AGENCIA


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Creía que los tiempos del «Natalico, colócanos a tos», que contaba mi abuelo al recordar las cacicadas de don Natalio Rivas en la Alpujarr,a durante la Restauración decimonónica, eran leyendas viejas. Aunque, pensándolo bien, el propio Solís -la sonrisa del franquismo- contaba que si todos los que había colocado en Madrid porque decían ser egabrenses, lo hubieran sido, Cabra estaría desierta. Tampoco hace tanto que Zapatero le regaló a su León natal el Centro Nacional de Tratamiento de Denuncias Automáticas. Y además,  sin sentir necesidad de dar ningún tipo de explicación. No olviden que siempre hay algún historiador amigo capaz de probar que los romanos pusieron un semáforo a la entrada del castro de la Legio VI Victrix. Basta con escuchar a los independentistas catalanes que están a un paso de demostrar esta Navidad que Belén está a las afueras de Montserrat.

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¿LA MEJOR PELÍCULA DE LA HISTORIA?


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Aborrezco esa moda de las clasificaciones. Me resulta ridículo querer decidir la mejor novela, obra teatral, ópera, sinfonía o pintura de la historia. La Humanidad es tan ubérrima en producir obras de arte como en generar ideas, tecnología, bondad, maldad, odio o guerra. El arte es el reflejo de lo que fuimos y somos, además de lo que, como grupos humanos, deseamos o anhelamos ser, lo consigamos o no. Pero no dejan de ser un juego divertido.

MARQUESINA DEL CINE ALBÉNIZ. MÁLAGA (ESPAÑA)
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DON MANUEL


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Poco se está recordando en estos días el centenario del nacimiento de don Manuel Fraga. Quizá porque la cercanía de su muerte y su longeva actividad política le hacen un personaje demasiado cercano en el tiempo. Pero también porque, en el actual y enrarecido ambiente político español, su pasado franquista eclipsaría su contribución a la tímida liberalización de la dictadura, amén de obviar su contribución a la democratización del país, su destacado papel durante la Transición, su influencia doctrinal en la Constitución y su indudable esfuerzo por crear en España un gran partido de centro derecha homologable a los de las democracias occidentales. Moderno, tolerante, conservador, democristiano y, aunque mínimamente liberal, claramente desvinculado del autoritarismo franquista.

LA FAMOSA FOTOGRAFÍA DE MANUEL FRAGA Y SANTIAGO CARRILLO EN EL «CLUB SIGLO XXI» QUE PUBLICÓ «ABC», OBRA DE JOSÉ GARCÍA
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LA ESTUPIDEZ MINISTERIAL


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En ese delicioso opúsculo que es «Las leyes fundamentales de la estupidez humana», el profesor Cipolla define al estúpido como «quien, al tomar una decisión o ejercer una acción, causa daño a otros sin obtener, al mismo tiempo, provecho para sí, o incluso cosechando un perjuicio». No quisiera yo calificar de estúpida la actitud de doña Irene Montero pero, ateniéndome a la definición anterior, me será imposible evitarlo. Olvidemos la altanería demostrada durante la tramitación de la Ley del Sí es Sí, también conocida como Ley Montero para alimentar la vanidad de su impulsora; obviemos el rechazo a las voces que anticipaban los efectos indeseados del texto legal; soslayemos la carga ideológica con que adornan los ministros de Podemos, apoyados por el resto del gobierno, cualquier asunto sobre el que desean legislar. Orillemos todo eso y nos seguirá quedando lo mismo, la explosiva mezcla de una inconmensurable soberbia combinada con una recalcitrante estupidez.

¿LA ESTUPIDEZ? PALACIO DE HELLBRUNN, SALZBURGO (AUSTRIA)
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LO VOLVERÁN A HACER


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En noviembre de 1923, Hitler y sus camisas pardas irrumpieron en la Bürgerbräukeller de Munich con intención de dar un golpe de estado y encaminarse a Berlín, imitando la marcha de Mussolini sobre Roma. El putsch de la cervecería fracasó. Lo detuvieron y juzgaron. Y aunque la ley establecía cadena perpetua, la popularidad que le dio el juicio -donde se le permitió publicitar su discurso victimista, nacionalista y reaccionario- hizo que la condena fuera de tan solo cinco años de cárcel que, tras una amnistía masiva, se quedaron en nueve meses. Diez años después, en un remedo de pleno del Reichstag celebrado en la Ópera Kroll, se aprobaba la Ley Habilitante que liquidaba la democracia de Weimar e inauguraba la dictadura nazi.

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LAS INTERMITENCIAS DE LA CRISIS


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Cuenta Saramago en «Las intermitencias de la muerte» que en un país imaginario decide la parca abandonar la guadaña a partir del 1º de enero. Lo que para unos es una inmensa alegría -el sueño de la inmortalidad hecho realidad- anuncia a otros su propia desaparición. En particular a las compañías de seguros y funerarias. Las primeras porque reciben un aluvión de anulaciones de sus clientes. Desaparecido el riesgo asegurado -la muerte- los seguros de vida pierden todo sentido. Y las segundas porque se quedan sin clientes. Ante una situación tan extraña, los gestores de las Aseguradoras recurren a la negociación y ofrecen a sus clientes establecer la muerte virtual en ochenta años. Edad en la que recibirán el capital asegurado y podrán suscribir otro seguro de vida en iguales condiciones, renovable tácitamente ad infinitum. Las compañías salvan su existencia y los ciudadanos obtienen un vehículo de ahorro muy necesario. La muerte dejaba de actuar pero no las enfermedades. En cambio, las pompas fúnebres exigieron al gobierno declarar obligatorios los entierros e incineración de todos los animales domésticos que fenecieran y constituirse en únicos autorizados para llevarlos a cabo en reconocimiento a los servicios prestados.

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LOS VERDES ICONOCLASTAS


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Hay noticias epatantes. Y no porque nos parezcan imposibles. Al contrario, la capacidad del ser humano para cometer estupideces es inversamente proporcional a la de reconocerlo. Aun así, no sé si tomarme a chufla los ataques de activistas contra el cambio climático a los museos. Son tantas las ocasiones en las que una nadería creció hasta convertirse en una peligrosa ideología liberticida, que no resulta sensato despreciar ningún fanatismo por inane que parezca.

La última religión laica es el «cambioclimatismo». Como toda creencia que se precie tiene sus propios mandamientos –no consumir carne ni combustibles fósiles y adorar la Tierra y las energías verdes- con su consecuente lista de pecados; un santoral encabezado por el comandante Cousteau y un elevado número de profetas malencarados, dedicados a amargarnos la vida anunciando el Fin de los Días. Desde el protomártir Al Gore hasta la mesiánica Greta Thunberg. Y, por supuesto, una legión de iluminados que constituyen su vanguardia apocalíptica y fanática. Tipos a los que definía Churchill como quienes no pueden cambiar de opinión y no están dispuestos a cambiar de asunto.

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WELCOME, MR. SUNAK


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La elección de Mr. Sunak, hindú de origen y religión, como primer ministro británico es, en contra de lo que pueda parecer, un triunfo del Imperio. El nuevo premier es de ascendencia hindú pero igual que Disraelí, que nació judío sefardí y fue bautizado en la fe anglicana con trece años, es profundamente británico. No por nacimiento, algo que siempre es casual, sino por la voluntaria renuncia a sus orígenes para asumir como propios los principios e ideales británicos. Los padres de Mr. Sunak, hijos de hindúes emigrados, nacieron en Kenia, el padre y Tanganica, la madre. Pero cuando a mediados del pasado siglo el Imperio Británico se disolvió, prefirieron trasladarse a la metrópoli con la que se sentían identificados cultural y socialmente y no a la patria de sus ancestros que quizá, era ya sólo un lejano sentimiento.

NÚMERO 10 DE DOWNING STREET
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